第十四计 借尸还魂-《孙子兵法三十六计智谋全解》


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    [提要]

    原意是说已经消亡的,不存在的东西,又借助某种形式得以复合,作为一个军事计谋,则是说要善于抓住一切机会,甚至看上去是毫无用处的东西也可以加以利用,争取主力,扩大成果。

    [原文]

    有用者,不可借,不能用者,借不能不用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。

    [译文]

    凡有作为的,不可加以利用;凡是没有作为的,却来求助于我。越是那些没有用或是没有作为的,我却要利用它,如同幼稚的蒙昧主动求教于我,而不是我去求教于幼稚的蒙昧者。

    [解析]

    “借尸还魂”,原意是指使已经死亡的东西,借用另一种形式生还,在作为计谋运用时,它的实质是利用没有作为或不能作为的,而加以控制。对有作为,难以控制投影不以施计。它和“假途伐虢”这计有所不同。“借尸还魂”,“借”的对象是不确定的。而“假途伐虢”,“假”的对象是相对确定的。

    历史上许多著名的政治家、军事家都曾成功地运用“借尸还魂”这一计谋,取得了意想不到的效果。

    [兵家使用范例]

    挟天子以令诸侯

    曹操在早期,拥兵仅数千而已,但是,后来在黄河流域的兖州,形成一股势力。然而,此时,他充其量也只能与其他群雄平起平坐而已。为了扩大势力,开创更远大的前程,他布下几招重要的棋。其中之一就是,把当时的皇帝——献帝,迎接到自己的根据地“许”。

    这位后汉的最后一位皇帝,当时落魄在荒凉残破的都城,过着三餐不继的生活。多路英雄正忙着攻城掠地,谁都没有闲功夫去关心他,惟独曹操眼光独到,想到这一点。

    曹操认为,把皇帝迎接到自己的地盘,是一件意义非凡的事。虽然权力已衰,但终归是皇帝,不论是指挥军队或向诸侯下令,有个皇帝做后盾,在政治效果上,差异甚大。

    精明的曹操靠这一招,在政治上崭露头角。
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