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    得此能人相助，原本复杂的问题立即变得清晰明了。

    松井友闲听闻了汎秀所述，只消几日，就拟出具体的章程。

    第一，领内盐、铁、武具、马匹，皆由大名所指定的御用商人经营，不得私下交易。米粮，茶叶、酿酒的经营权，则日后再行收回。

    第二，在清州、那古野等城下开设乐市，由奉行直接管辖，免收座钱和座役，只按交易成额收取税钱。

    第三，彻查领内土仓和酒屋，限制土仓的数量和利息的上限，同时承诺不发布“德政令”（即免除领民贷款的法令）。

    …………

    “如此，大人的目的可以实现，而津岛和热田的座头，也未必会做出什么出格的举动了。”

    松井友闲掸去衣袖上的灰尘，双手合十，向汎秀呈上了书写完毕的状纸。他虽然答应出山帮忙，却以“无功不受禄”为由不肯收下俸禄，自然也算不上汎秀的家臣，故而只称汎秀是“大人”而非“殿下”。

    “既然是友闲的手笔，自然不在话下。”汎秀伸手接了过来，并不细看，只扫了几眼，却想起别的事来。

    几日间的交谈下来，二人已颇有了几分交情，即使询及私事，也不算是唐突了。

    “据闻……友闲离职赋闲，乃是因为恻隐之心？”

    汎秀貌似不经意地问了一句。

    松井沉默了片刻，双手合十，答了一句：“在下信奉的，乃是鉴真法师的。”

    律宗？汎秀面露恍然之色。

    佛教自传到日本之后，发展极为迅速，分散成许多不同的流派，其中大半只精研禅道，并无严格的清规戒律。日莲宗、净土宗之类，甚至为了促进转播而大幅地简化教义，废除清规。而律宗和临济宗，则被认为是恪守戒律的两个宗派，也难怪当日造访的时候，见到他坐在风雪之中独自打坐了。

    …………

    准备妥当之后，就带着人去了清州城，晋见织田信长。

    “何事？”心情正常的情况下，这位上总大人从来都是不喜欢废话的，初次见面的人，经常误以为他是心绪不佳。

    汎秀早已熟悉，自是不以为意。

    “是乐市令。”

    “噢？”信长侧首瞟过来，眼神中闪过一丝诧异，嘴角浮现出若有若无的笑容。

    “是。”汎秀欠了欠身，答道，“尾张尚未一统，所以检地之策，只能展缓执行，但国内的通商要地，津岛、热田、清州皆已在本家治下，足以推行乐市之令。”

    信长沉默不语，盯着汎秀，突然冷笑了一声。

    “那就说吧！”

    汎秀有些惊疑，但神色依旧保持如常，拿出了书状，逐一禀报。

    考虑到对方的性格，尽量简化了言辞，但信长只听了一半，就不耐烦地挥了挥手。
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