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    自己是把三花猫当朋友，才努力帮她找梳理《诛神录》的剧情和设定的。

    哪怕神山的修士都说书中的自己前后人设完全不一致，自己也难得和他们计较。

    只当自己在小团体内部懒得思考而已，总想着偷懒让她们想事情。

    可每每自己细看《诛神录》，才发现有这么多不合理之处。

    三花猫还把自己那些不想公之于众，彻底掩埋在内心深处，小团体之内也不想倾吐出来的秘密堂而皇之地刊载在了神山邸报上面。

    可能三花猫真的变了吧。

    刚刚时姐姐说起了八重神子的故事，慕师靖也难以相信三花猫一只雌猫会对那位挺神秘的八重神子动心，超过了自己和她百年的友谊。

    这就是单方面得思慕之情给人带来的改变吗？

    慕师靖可不相信，这是爱情的力量让三花猫发生了如此大的改变。

    同为女子的慕师靖，只觉得这位八重神子只是在吊着那头三花猫胃口。

    长此以往，作为三花猫好朋友的慕师靖替她感担忧，可能三花猫到现在被人利用了什么也不知道。

    但短期来看，自己这段时间密集翻阅神山邸报的《诛神录》，却发现又有许多前后不一致的地方，除了刚刚和小禾讨论的圣壤殿到神山的距离问题。

    时姐姐这次提及了黄衣君主和神山家族相勾结之事，又让她想起了《诛神录》的记载又有前后不一致之处了。

    黄衣君主又像是一个大谜团了。

    她当然也想将这个曾经在她面前奴颜屈膝，谄媚讨好的黄衣君主捉拿归案的。

    不介意的话，她可以让殊媱多一个姐妹。

    不过，在成为殊媱的姐妹之前，还得搞清楚两个问题。

    第一个问题，黄衣君主彻底地死了没有。

    第二个问题，黄衣君主到底是什么性别。

    她看了《诛神录》第一卷，三花猫在记载那位黄衣君主处在那片神域的时候，三花猫可是用的“他”字，说他带面具，全身用衣袍裹起来，看不出任何变化。

    后来，他在长安的时候，怎么就突然变成了一个女帝的形象，说她是邪龙，有黑皇帝的称呼，有古袍之主的称呼，还被说成了第四邪神。

    自己刚刚才想起，这位黄衣君主在死城和那座邪性的千手观音之像一起毁灭了，的确算是身死顿消了吧。

    虽然它发生在两次彻骨铭心的经历之间，修士们也不关心黄衣君主这些书中的邪神。

    修士们被自己的神山修行生活已经折磨得苦不堪言了。

    那些说得很厉害的邪神与龙尸在他们眼中也是很遥远的存在，只有师尊这样的顶级修行者才有资格与他们作战。

    他们一般都是老老实实在小宗门修行，迎接朝云堂的测验，能够成为大宗门的一名正式弟子都算是在神山有着不错的地位了。

    他们偶尔看看《诛神录》，也没有心思去猜透三花猫是怎样想的。

    有闲心的修士会问她怎么想的，得到最多的回答也就是不知道三个字。

    久而久之，这些问题也就没人问了，

    所以这些东西，就让三花猫的真心朋友慢慢想去吧。

    慕师靖虽说时间久了有些淡忘了，但时姐姐一提立马就这个黄衣君主想起来了。

    又是一处语焉不详，摸不清脉络的设定。

    按《诛神录》所载，自己说她经历观音神像一事后，身体算毁灭了，可形神还逃回了圣壤殿，藏留在了罪戒神剑之中。

    可如果真这样，为啥要等到百年之后的才来圣壤殿处理此事。

    何况提议来圣壤殿消灭皇帝残魂的，是小禾。

    自己只是做了一个噩梦，担心他们安危，才来到此处。

    怎么一点印象也没有？

    前不久的恶泉大牢之变，时姐姐被黄衣君主封印的星外煞魔夺舍，说话却有些怪怪的，不像一个女子所言。

    邪神的口吻就像是一个被赋予人型的怪物，还想夺取林守溪的记忆，结果却说出黄衣已经死了。

    如果那时黄衣君主真的躲在圣壤殿里面，这次恶泉大牢这么大的邪崇逃出，那位黄衣君主却竟然没有一点反应。

    兴风作浪，篡夺时姐姐神识的反而是这头惊叹黄衣君主死去的域外煞魔。

    怎么解释都难以圆得上。

    黄衣君主的名字也有变化，刚开始是黄衣君王，后来又有黄衣君主的称呼，在幻境之中她又自称黄衣。

    混乱得很。

    她一会儿附身在谷小如身上，百年前又附身在司暮烟中，前不久若那头邪神还是黄衣君主的化身，则可能夺舍时姐姐的还是那位黄衣君主。

    她的性别也很成疑。《诛神录》的第一卷用的是“他”，可后面却一直用的“她”。

    三花猫还有喜欢乾坤颠倒的癖好吗？

    疑窦丛生，做三花猫的朋友真费劲。

    不过为了把朋友做到底，慕师靖还是带着这些疑问接着小禾的话问起了时以娆。

    “时姐姐，我也想弄清楚那位黄衣君主的来历，神山那些大家族是怎么成功找到她的？”

    （前面一章第五十四章被屏蔽后，经修改后已恢复）


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