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    只不过，这本堪称补天术的《明堂枢灵经》，若是真容易修成，恐怕神医一脉的传承也不会在秀红的心上人那一代断绝。

    在《明堂枢灵经》的开篇绪论中，言明全书包含双相、五腧、九针与十二经。

    只可惜，在时间无情的淘洗之下，南潇现金得到的传承，只有双相、五腧和九针。

    双相，既是阴阳。

    天地初辟，精华自涌。

    上升称之清，下降谓之浊。

    《明堂枢灵经》直言，凡是对立，皆为双相。

    而五腧的基本理念，贯穿了整本《明堂枢灵经》。

    “所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”

    五腧，通五行。

    又因阴阳双相，故五行有生克。

    在绪论中还提及，阴井属木，阳井则金；阴荥属火，阳荥则水；阴俞属土，阳俞则木；阴经属金，阳经则火；阴合属水，阳合则土。

    甚至于，在双相与五腧的十种变化之外，还需对应天地十二时辰、四季，以及二十四个节气。

    凡有变化，则牵一发而动全身。

    若一意孤行，轻则散功轮沦为废人，重则命途崩解。

    南潇越是揣摩书中记载的关于双相和五腧的要义，越是觉得神医一脉的传承断绝，是有原因的。

    想要修成阴阳双相与五腧，非天资出众者，几乎是不可能修成。

    可问题是，天资出众的人，不需要费那么多的劲来修习此法。

    他们肯定会有更多的选择。

    接着往后看，南潇才明白为何神医一脉为何要保留此书了。

    九针，一分为二。

    子午流注与灵龟八法。

    前者为天人合一时的自然施针，后者则是针对人体奇经八脉的取穴。

    如果说双相与五腧是为了永久的窃取先天补足后天之损，那么九针就是暂时的刺激埋藏在体内的先天潜能。

    只不过，每一次使用，虽然能让己身实力骤然拔高，但代价颇大，会让后天之损更重。

    书中数次提醒，非紧急情况切勿使用此法。

    除此之外，《明堂枢灵经》虽然没有记载具体的十二经，但在一些边边角角提及了一些概念。

    南潇抽丝剥茧，将这本书的修行结构理解个大概。

    人体存有周天穴窍无数，分属十二经。

    当修者闯过重重难关，将阴阳双相、结合五腧、连通体外诸多时节后，后天之体才能得到部分补足。

    后天补足的表现为，人体的十二经，会依次蜕变出十二景。

    景象因人而异，每一种景象都代表着一种气象非凡的大神通。

    南潇在推断出这个结果时，很是惊讶。
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