156逍遥自在,不老长春-《从十倍张三丰天赋开始》


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    自己之所以一直不能成功,应当便是因为功夫里还欠缺了一部分。

    很自然地,孟修远便又想到了逍遥派三大功法之中,余下的那门《天长地久不老长春功》。

    孟修远此时不敢确定,这一派三门内功都凑齐了,能不能真正做到控制、存储这“灵气”为自己所用。

    但明显,这已是眼前最为合理的思路。

    孟修远当即便是试着运使无崖子传给自己的那部分残缺的《不老长春功》,可惜不出意料,就如无崖子当时所说的那样,他不过受天山童姥传了这功夫之中的十之一二而已,没得到核心功法,也就自然是没有效果的。

    往后的时间里,孟修远都想着能不能靠自己过往的武学经验,以及“顿悟状态”的帮助,将那残缺的《不老长春功》补全。

    于是,便有了他这一上午放空心思,努力感受那“灵气”的操作。

    只是现在看来,孟修远很显然是有些高估自己了。

    不过也好,于这谷中待了六年,本也就到了该出去走走的时候。

    孟修远站起身来,静立片刻,又四下望了望这前世今生都对自己颇有助益的翠谷,没多做犹豫,提起轻功直朝一侧雪山飘然而去。

    他此时一身二百年功力的北冥真气,运使起梯云纵的轻功来,远胜前世。虽尚且做不到凭虚御风那般神迹,但攀登这陡峭岩壁时,却也是连手都不必用了。

    每每足尖在光滑岩壁上稍一借力,便能直往上飘飞出两三丈的高度。

    期间身姿之轻灵飘逸,若是被旁人瞧见了,绝想不到竟是有人能将功夫练到如此境地,更可能的,是只会留下一个昆仑山中仙人的传说。

    如此,没用得太久,孟修远便轻松翻过了那高耸的雪山,出了这翠谷。

    不过待落地之后,孟修远做的第一件事,却是又似在谷中一般盘坐了下来,调息运功。

    不是他出了谷又突然想着练功如何,而是有一件事他自昨日开始便有所怀疑,需得亲身证实一下。

    片刻之后,孟修远眉头微皱,缓缓睁开眼睛,心中已经有了答桉。

    果然,这“灵气”只在这翠谷之中才能以北冥神功引来,出了翠谷,无论他再怎么运功,却是一点也都感受不到了。

    怪不得原着之中,无论段誉还是虚竹,都不弱于他此时的功力,却都未在运功之时察觉到如此异象。

    孟修远本来怀疑,要么是他二人真气都是吸来的、功力不纯,所以不能感受到这“灵气”。要么便是这昆仑翠谷与世隔绝、是个洞天福地,所以才存有天地间尚未消散的灵气。

    现在看来,至少第二条应该是对的。至于第一条准不准,尚且无从考量。

    再细想,新修版原着结尾时,曾提到大理和吐蕃之间,有一处“不老长春谷”。

    那里的人个个活到一百岁以上,且百岁老人又都乌发朱颜,好似十来岁的少年少女一般。

    这谷里本来有部神奇的书,教人怎样长生不老,后来这部神书被逍遥子拿去了,谷里只留下令人饮了可长保青春的一道泉水。

    再后来,谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤,荡出谷来,但出来之后就回不去了。出来的人脸白唇红,年轻美貌得很,不过在谷外住不了几天,黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹,几天之内就似乎老了一百岁,再过几天就死了。

    现在想,应该那不老长春谷与这昆仑翠谷一样,都是天地间仅存的洞天福地,还有“灵气”留存。

    至于逍遥派的这些武功,是不是真的来自于那本传说中能够教人长生不老的神书,孟修远不敢百分之一百地确定。

    不过从目前种种信息来推断,孟修远觉得,很有可能逍遥子便是将这本神书之上的内容,拆分成了三份,分别添添改改,着成了《北冥神功》、《小无相功》、《天长地久不老长春功》这三门功夫,分别传给了无崖子、李秋水、天山童姥这三个弟子。

    这样说的话,若要求这长生之道,无论是尚存有灵气的洞天福地,还是教人吸纳存储灵气的神书功法,一个都不能少。
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