34-《天龙七子》


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    回顾新婚旅行以来发生的点点滴滴,犹如奇迹般的幸福。他们对彼此的了解大幅度地增加,就像大多数年轻的新婚夫妇都会经历的一样,他俩会发现双方在某些特定想法、会好奇的事物,及精神上的怪癖等都有相同之处,确信对方跟自己本质上是相契合的。

    但是,要将两人的许多对话维持在讨论的层次,却是件相当费力的事。辩论,对赫本的个性来说是个致命伤。她所交往的朋友,不是智力层次不如她,就是贪图她的美貌和身子、不敢忤逆她意见的男人。因此,当阿托昆博从她自认为正确无误、毋庸置疑的定论中挑毛病时,定然激怒了她。

    在两人的共同点中最明显的就是,他俩会以近乎变态的方式互相牵动对方的心。在爱的旅途中,两人讨论最多的话题是“良知”。在旅游到筠连玉壶井畔,俩人倚坐凉亭,望着湖心的省斋辛亥革命纪念碑,他正试图说服她:“格物致良知,格物就是正物,正心、正意、正知,即正见、正信、正行。格------天理、物理、地理、人理。良知易被名、财、色所迷惑,人多知勿贪色、贪财,殊不知,贪名俱毒,皆荼毒良知!”赫本反驳道:“圣人不仁,以百姓为刍狗,圣人尚且如此,还谈什么良知?”他激论:“此圣人非彼圣人,是指古代的皇帝老儿,非真正的圣人。圣人和庸人的区别,主要是一个良知似明镜、太阳,照耀人世间,一个良知蒙尘披垢,晦暗心间。”赫本不耐烦地问:“那要怎么成为圣人?”“世人误以为圣人就是无所不知、无所不能,误入歧途,专门在知识才能上寻求成为圣人的途径,不着手在存养天理上下功夫。所以,有的人,书越读得多,越邪恶,南辕北辙!”“存养天理是什么?那要怎么存养天理?”“存养天理就是炼金,炼的越纯,心境越亮,良知越耀。减少一分私欲,就能得到一分天理!”看到赫本满脸茫然,阿托昆博却越发来劲:“你知道吗?宇宙本无私、无理、无心。良知,是宇宙精神电子荷。我研究发现,诚身到了极限,就是至诚,诚意到了极限,就是至善,做人如做到诚畅天地间,即圣人。”她忍不住问:“良知,生来就有吗?”“良知是天生的,本能。就如新生儿没见过乳汁、乳头,生下来没人教,天生本能就能吮吸母奶。”她想为难他:“那么,理是什么?”“理是心,真理在心中,心是身的主宰,心中的虚灵明觉就你是本然具有的良知,灵觉良知,良知治事,无往而不乐。”“那用良知就能拯救天下苍生,就没有战争、饥冷、仇恨、桎梏吗?”“天下不用救,人自救,良知救!”“亲爱的,良知要怎么炼?”“事上磨炼,人事炼心。良知,是为人处世的秤,镜子,心体良知是重心,有重心才能定。使无私欲、无欲,也是欲。无私,只能无痕迹,不刻意,方能存养天理,显良知。良知也是人欲、潜意识念、天理,是宇宙精神,正所谓良行、良果、良人。今游历十星球,发现人们只求聪明,求赢在起跑线上,求补习充电,而不知道用至善来培养孩子,有的学生把学校看成是监狱而不愿上课,实乃大人之恶、之误!”“那要如何救?”“世行良知救,先诚良知再至,诚是电子荷、风。要用宇宙精神发出的念头来行走世间。”“平常行良知的功夫是啥?”“常常保持快乐,众乐久乐即功夫。吃了美食要消化,学了知识要消化,博闻多识而识滞留腹中,即积食伤识。所谓性相近、习相远,学习目的,即发现良知,保持内心明耀、常乐人生。千事万事,只依良知行一世。人生,要有血气,血气是身体电子荷的流动运行。当你要责怪别人时,你就运用这血气除掉嗔。良知,不是知识,知识有时反而遮蔽良知,良知是------是非,知是知非,在是非上,你更容易体味、把握良知。”赫本刁难道:“请问阿托昆博先生,佛教十善道,与良知、中国儒教又有什么关系?”“十善道→格物致良知→诚意→正心→修身→齐家→治事。格物即正心,正心即正人事,心是内心世界,即潜意识,位在腹部肚脐旁的太阳神经丛,链接宇宙精神,灵感即来源于内心潜意识。谦谨是是善的基础,傲慢是恶的源泉。善心本能孝悌,透彻理解良知、行良知,你也就成为圣人了!”赫本吐吐舌头……

    在筠连玉壶,十星球轮值首揆黎日庆设宴款待了阿托昆博、赫本夫妻,天龙七子齐聚,大家觥筹交错,大口喝酒、大口吃肉,好生快活。席间,阿托昆博伸出左手用筷子夹菜,左手腕处疤痕自明自现,花木兰好奇地盯了一眼,赫本看在眼里,随口道“他这疤痕是我们在尼罗河荒原上狩猎时留下的。”“哦?”见花木兰疑问且有兴趣,赫本接着说:“阿托昆博坚持用弓箭,不用枪,说那样刺激,结果,我们遇到一只大灰狼,他射中了,狼侧倒在地上,一动不动,他跑过去准备拔出箭,那只灰狼突然活过来咬他的手,转瞬逃跑了。在医院处理伤口时,他还拿着折断的半只箭,箭杆上还残留有狼血,到处炫耀自己射中了一匹大灰狼。”“大灰狼?”花木兰惊问,“对,一匹大灰狼,后来,听人说常在荒原上遇见一匹身上带着半只箭的大灰狼。”一休哥自语:“难道是小灰灰?”绿巨人说:“可能吧!”阿托昆博、赫本夫妻一脸茫然……

    玉壶聚首后,天龙七子陪着阿托昆博、赫本夫妻到乐山旅游,在乐山大佛,遇见正在给佛上漆,这所上的漆来自附近峨眉山上的古漆树,按字谜“乐山大佛肤”,为完成使命任务,他们便决定到峨眉山一游。

    10月31日下午,天龙七子和阿托昆博、赫本夫妻,入住雷洞坪友好酒店,翌早5:20起床,漱洗整装完毕,大家5:30出发,步行25分钟到接引殿,还未开门,大伙便在卫生间外厅坐等,暖和点,外边冷,海拔二千多米。6:45上行金顶索道工作人员上班,进去到乘上索道约5分钟,索道上行5分钟左右到金顶,步行5分钟至观日点,此时7点,观日出时间是7:18,金顶下雪了,伴着雾远看白茫茫一片,他们九人是当天第一批到金顶的游客,像是包场,7:18分到了,站在观日点,虽然肉眼不见日出,但心中已然看见日出,不管何时、何地、何种天气,我心即见峨眉日出、心旷神怡。7:30,大家拍了几张照,上行到金刚嘴,漫山染白雾茫茫,抬头仰视48米高的十方普贤像,33只石象环绕佛像,大家右绕佛像数圈,每个人边走着边思考着,阿托昆博此刻想到:“人要多善行、多快乐,佛、禅是智慧、是快乐,佛法乃快乐法,是良知法。”

    大家吃过随身携带的面包后,走下山门阶梯,两旁伫立着14只汉白玉大象,八方游客开始增多,熙熙攘攘。过了11点,九人查看地图后,决定前往万佛顶,扫码进入,码显示,他们是今天第八批游客朝往万佛顶,步行约7公里,单程1小时左右,沿途空灵,没遇见其他人,拜了万佛、敲了三声钟祈福。

    11月2日,9点,推窗浓雾,能见度几十米,峨眉山的旅游观光车照跑,阿托昆博、赫本夫妻和天龙七子坐车约50分钟,从雷洞坪到万年寺,乘索道上山约8分钟至,大伙请香拜佛,出了寺门,九人吃过面后,步行下山往清音阁走,途径白龙洞、古德林,来到清音阁------山水自有清音,何须丝与竹。出寺门,经过康熙寻父接王亭、一线天,这时下起毛毛雨,九人拿出伞,信步朝五显岗车站走,途径“中日友好碑亭”------纪念一根峨眉山下桥桥桩木漂流万里到日本。大家路过清音平湖,水面如镜磨,似突显的良知。九人到五显岗车站已是下午4点多,乘车约半小时到报国寺旅游客运中心,步行十多分钟,他们入住弄月山居。翌日,他们踏上前往南京阳山的高铁。他们要去到使命任务的最后一站------天下第一碑,阳山石碑……

    天龙七子和阿托昆博、赫本来到南京汤山镇西北的阳山,智能机器人导游给他们全程作讲解------碑材系明成祖为其父朱元璋树碑?开凿的巨型石材。朱元璋称帝后,曾立其长子朱标为太子,封其他25个儿子为王。而朱标于1392年先于朱元璋病逝。朱元璋死后,由其孙朱允炆继皇帝位,即为明惠帝。朱允炆为压制诸王的势力而决定削藩,而势力强大的朱元璋的第四子、燕王朱棣,则以清君侧为名,出兵进攻南京政权。公元1402年,明成祖朱棣起兵夺得侄儿朱允炆的帝位,为了笼络人心,稳定政局,朱棣为了向百姓表明自己对朱元璋的孝心,就决定要立一巨型石碑以表朱元璋的功德。于是,他下令征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材三块。其中碑座石材高13米,宽16米,长30.35米,重达1.6万吨;碑身石材长49.40米,宽4.4米,高10.7米,重约8799吨左右;碑额石材高10米,长20.3米,宽8.40米,重约6千吨左右。若此碑立起总高为78米,重31167吨,是当之无愧的世界第一碑。

    建造埃及金字塔的巨型石块,多年来一直为世人叹为奇迹,然而它们平均才重25吨,最大的也不过50吨。与阳山碑材一比,建造埃及金字塔的那些所谓巨型石块,简直无法比拟。

    清朝诗人袁枚的一首《洪武大石碑歌》,算是间接证明了关于阳山碑材的传说,它确实是为朱元璋歌功颂德而修建的------

    青龙山前石一方,弓尺量之十丈长,两头未截空中央。
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