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    迎面句和三个枪兵护送着一个身穿布衣的少女正急匆匆而来。

    “晨嘎！”

    少女看见徐晨，忍不住发出惊喜的哭喊。

    咦，果然是双胞胎小巫女中的一个，而且她手上拿的还是大巫权杖。

    徐晨赶紧迎上去，还没来得及开口，小巫女便泪流满面的嚎啕大哭：“巫死嘎！”

    徐晨一愣，脸上也瞬间变色。

    大巫死是迟早的事，他早就有预料，毕竟太老了，本以为她熬不过去年的寒冬，但没想到竟然还是熬过来了。

    三月开春见面的时候，大巫虽然身体看起来更加苍老，还来巴族旅游了一趟，爬山走路颤颤巍巍，但精气神还行，没想到这才过去四个月，说没就没了。

    当然，生老病死是常态，这个时代尤其如此。

    他平日也在想，若是大巫死了，两个小巫女哪个接替巫的传承？

    乌族会发生什么变化？

    巴族能不能从其中捞到什么好处？

    但当突然听到大巫真的死了之后，他瞬间有一种迷茫，同时也有一种莫名的哀伤。

    他和大巫并不太熟，但有限几次交流看来，大巫是一个值得尊重的睿智老人，对所有部落都很公平，即便是他没有共享制陶织布甚至弓箭的制作方法，大巫自始至终也没有责备过他。

    这种宽容和大度，徐晨自己都有些无法理解。

    若他是大巫，又坐拥乌族如此强大的实力，巴族这种实力不强而又不识抬举的小部落，绝对会被他瞬间碾成齑粉，抢女人霸男人夺地盘占房产，莫说是技术机密，连人带地盘骨头渣子都会一口咽下去。

    这就是后世人类几千年文明传承积累下来的最赤裸裸的现实和信条。

    说到底，只有自己实力强大了，才能真正威慑所有部落，他习惯的还是王朝争霸那一套强权和威势，依靠拳头发展壮大。

    但眼下对于这些原始野人来说，他们还并没有进化出这种强权的思想体系。

    他们仍旧还是处在动物本能的生存阶段，划定自己的地盘繁衍生息，无欲无求于蛮荒之中慢慢壮大族群。

    他们一般不会主动因为生存以外的欲望去发动战争。

    他们以巫为部族的生存指引方向，以神明的启示为精神寄托，处在野兽往文明的原始崇拜发展的初期阶段。

    他们对衣食之外的财富没有什么概念，对于权力更加无欲无求。

    正因为如此，徐晨在第一次巫主大会上拒绝了乌族要求交出制陶、织布和弓箭的技术，并不是他仗着主角光环牛逼，而是他所做的一次试探。

    如果乌族动粗，以武力逼迫，他还是会认怂交出部分技术。

    毕竟好汉不吃眼前亏。

    但没想到大巫竟然并没有因此生气，只是有些失望，并且还支持所有部落和巴族进行交换，维护部落之间的正常关系。

    就是这一点，让徐晨对这个老人有了更多的尊敬。

    圣人不自私，故能成其私。

    徐晨以前跟着考察队的教授读道德经，一直不太懂这些话的含义。

    但那次之后，他突然就有些懂了。

    大巫虽然还远远没有达到圣人的地步。
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