第583章 新秩序-《宋成祖》


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    可是这个想法有必要吗?

    朝野上下,很快就产生了热烈的讨论。

    作为老臣代表,胡寅首先抛出了自己的文章。

    胡寅的身份很特殊,尤其是在吕本中死后,胡寅既是大儒,又是赵桓身边的近臣,在朝时,执掌大权,返乡后著书立说,门人众多。

    可谓是横跨朝野,影响非凡。

    胡寅的文章认为,大宋疆域辽阔,兵甲充足,财政宽裕,民生富足……无论从哪个方面来看,都已经达到了巅峰。

    所谓四夷的问题,已经解决了大半,东边的高丽和倭国相继纳入版图,南边的诸国也被吞下,向北,大宋一直延伸到了北极。

    只剩下西边一个大辽,在这种情况下,防范四夷是不成立的。

    大宋只要保持强盛,自己不乱,就可以永远强盛下去。

    完全没有必要在不相干的事情上费心思。

    胡寅的表态堪称大胆,仿佛一个巴掌,直接扇在了赵谌的脸上,提着他的耳朵告诉他,小家伙,别闹了。

    按理说如此重创新君威信的事情,应该让赵谌很没有面子,谁知道赵谌安之若素,还鼓励继续讨论,不论什么结果,他都乐见。

    就在胡寅表态之后,虞允文突然也发表了一篇文章,他的态度就和胡寅针锋相对。

    首先,虞允文举出了高丽的例子。

    高丽的起源是箕子朝鲜,一路发展过来,在汉代更是纳入了中原版图,设立了汉四郡。

    但结果如何呢?

    当军力衰退之后,就不复中原所有。

    而且久而久之,朝鲜的汉民后裔,也和中原汉人出现了差异,渐渐的,成为了中原眼中的蛮夷。

    同样的道理也发生在安南,这块土地更是长时间属于中原,但都不免自立为王。同样当地的汉人也沦为蛮夷,和中原离心离德,甚至走上了敌对的道路。

    再举一个例子,就是燕云的汉人。

    经过辽国二百年统治,跟中原汉人同样出现了差异,幸亏大宋及时光复燕云,才结束了分离的悲剧,不然继续发展下去,谁也不知道后果如何。

    虞允文罗列了这么多例子,要说的只有一个道理,一时属于中原,不代表永远属于中原……今日仰慕中原,皈依华夏,不代表日后就不会背叛。
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