第七十七章 原始天魔-《太上宝篆》


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    因此,当手持宝珠的天尊,见到对应李浩成的莲花徐徐绽放,隐约有结成莲台的架势,才会如此不悦。

    太虚乃是道之貌,是太上别称,是无形之有,代表了多元宇宙之象,天地万物固有形态的基础,以及万事万物相互牵扯间已有的规律。

    道德则是道之德,是最上之德,是玄玄之德,代表了教化苍生之道,天地万物之中灵性的流出,以及万事万物互相牵扯间未有的变数。

    

    二者相互结合,含义已经很清楚,天地万物固有心态和灵性的基础,万事万物相互牵扯间已有规律和未有变数的结合,代表了宇宙万物现有和未有一切存在的基础。

    堪称为此世之基!

    以此作为基础的李浩成,已经不再是一个独立的个体,他已经拥有了部分道君才拥有的本质,存在介于有和没有之间。依托太虚和道德结合后的特殊性,他已经是在时时刻刻都在顺着时间长河,向着前后延伸,几乎每时每刻,诸天宇宙的过去未来之中,都会有着他的气息出现,只要等他意志成就不朽,那么这些气息都是坐标,能够让他瞬间跨过仙君的境界,直接开始道君的修行。

    同时,因为他本身已经去过其他宇宙,并且还有着其余宇宙修行太虚之道修士的气息,他那太虚和道德结合的奇妙特性,八成也是已经顺着气息的联系,向着其余宇宙扩张,等于是开始为他日后大道君的修行打下基础。

    手持宝珠的天尊,越想越心急,对着道祖问道:“如今这小子已经开始涉及不朽,不知道兄可察觉到什么变化?”

    “没有那么快!”道祖笑了摇了摇头:“只要那小子一日没有真正的步入不朽,那么我这仙道始祖的位格,便永远不可能出现问题。再说了,那小子想要跨出最后一步,还有的闹腾呢!无论是因果纠缠产生的人劫,还是天地宇宙的自然排斥,都不是那么简单可以承受的,最后你觉得这小子和陛下关系如此密切,那一位还坐得住?”

    “我倒是忘了!”手持如意的天尊笑了笑,似乎是被道祖的话语劝服,边上手持如意的天尊似乎想要说些什么,却见道祖对着自己摇了摇头,劝说道:“祂已经生出了执念,不是你我两句话能够说清楚的,与其强行压着,倒不如借助那家伙的手,清理一下祂心中的杂念。”

    这个摇头的动作和劝说的话语,唯有手持如意的天尊能够看到听到,手持宝珠的天尊,哪怕和道祖的距离如此之近,却也没有丝毫察觉。

    手持如意的天尊心中微惊,越发感慨自身同道祖修为上的差距,同时也是按捺下心中对于同僚的担忧,不自觉的思索起道祖的意思,以及魔道始祖原始天魔和那位天皇陛下的关系。

    当年天皇陛下舍弃小我,融入宇宙核心之中,成为一切天之概念显化的时候,他的心中并不是完全没有一丝一毫的杂念,身上的力量也不是完全至精至纯,可以切合宇宙核心之中的力量。

    而那些被剥夺出来的情绪和元炁,就是铸就了无数神祇、圣灵。这些堪称是“天皇子嗣”的神祇和圣灵有的加入了神道,成为了有名的大神,有的归入仙道,成为仙君和道君,还有的加入了佛道,成为了菩萨或未来佛,但其中混的最好的还要属原始天魔。

    说起来,这原始天魔本身只是天皇陛下那几乎没有的自私念头所化,根基之薄弱,在天皇陛下合道后,留下的诸多“子嗣”之中根基可谓最差。

    前面曾经有说过,仙道修行本质上就是一个不断纯化自身的过程,神道虽然没有仙道这么纯粹,但作为秩序凝聚的存在,他们有一点和仙道一样,就是不朽境界的神祇身上同样没有一丝一毫的后天气息。

    包括情感和情绪这种应该属于后天生成的东西。

    因此,原始天魔根基虽然薄弱,但也是属于先天的生灵,用在于今日仙道之中,那时候的祂大概等于最弱的仙君,可以看做是仙君境界的最低线门槛。
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