第八十六章 为道之德-《太上宝篆》


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    而道德在其中的作用是什么?

    道德主张教化,这种东西看上去似乎对天道没有什么作用,但仔细想一想,教化其实依旧在影响着天道。

    教化的成果是智慧的启迪,说白了就是增加个体的自我意识,强化是思维人格,增强人道对于天道的影响,不断刺激天地演变。说的明白一些,其实就是在增加天地之中变量。

    想到这里,李浩成又是想起了地星仙道神话体系当中一位至高无上的神祇——道德天尊。

    对方既然是以道德为名,那么显然是在道德上走到了极致,若道德是教化,是启迪,是增加变量,那么便可以解释‘太上无为,无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为’的含义。

    因为,道德对于天道而言,是遁去的一,是永恒的变数,而在人道之中,则是教化,是启蒙,是智慧与灵性的具象。

    因此,道德天尊根本不需要做任何事情,他本身就是天地之中最大的变数,甚至一切的变数,其实都可以视作是祂的具象。因此,祂无为而无所不为。

    “道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门!”

    轻声念出一句流传千古的话语,玉符剧烈颤抖,黑白二色光辉猛地内敛,无形的力量从玉符之中升腾而起,一座虚幻的门户出现,缓缓打开,接纳气息,然后贯穿了此方天地一切道则,落在宙光长河之上,无数气息流出,有的逆流而上,有的顺流而下,占据现在过去而来,一股玄之又玄的意念降临,李浩成就是感觉到自身的变化,以及此方天地的变化。

    “道德之神?”李浩成感受到自己身上突然出现的紫青神敕,以及天地之中突然衍生道德道则,目光微凝。

    他感觉到此方天地对于自身的接纳,以及一点点纠结,同时也是弄清楚了自己现在转变的身份,他是此方天地的道德之神,一切智慧和灵性的主宰。
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