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    “大雪封山时，何参将斩敌心切，误中埋伏，此为一过，功过可抵矣。我军陷入敌军埋伏后，何参将能当机立断、果断后撤，使鞑子无法列阵大肆杀伤，将我军伤亡减至最小，其后果实与正面交锋相差无几，故此虽然中计是实，损失却未必达到中计之果”。

    杨凌绝口不提明军夺谷逃命时弃下的马匹、战车、辎重等损失，更不提两位军盲监军的愚蠢干涉，如果提出来，他此时人微言轻，恐怕效果不大，反而把自已也卷进这个大漩涡了。

    他话风一转道：“万岁，故此臣以为，何参将兵士不及对方之众，能得此战果，也不失为一员良将，若责罚过甚，恐前方将士引以为戒，今后与敌交战不敢用命，但求无过、不求有功，到那时个个临敌畏缩，岂不愈长鞑子气焰？”。

    “唔......”，弘治微微颔首，若有所思。他当初接到刘瑾快马传报，得知前方损兵折将，大怒之下立即下诏命锦衣卫将何参将递解进京议罪。

    自古官场都是墙倒众人推，在朝中为官的人更是以揣摩圣意为第一要义，皇上要惩治一个人，他们都是绞尽了心思想着怎么替这个人罗织罪名，让皇帝惩治得更理直气壮，品德高尚些的不落井下石就不错了，又有几人肯说出实情为他说项。

    杨凌所述这些事情，弘治还是第一次听说，所以心中顿时意动，他一直遗憾自已没有才能象太祖、成祖那样扬鞭塞外，让鞑虏望风而逃。但做为大明天子，他还是希望自已至少可以让鞑虏不敢轻易侵犯，不致让大明的百姓为蛮夷蹂躏。

    一个何参将是否惩治问题并不大，但若是因为御下太严，让边军此后做战畏首畏尾，实非他心中所愿。

    看来此次喧嚣京师的“议罪”风波可以就此平息了，弘治心中暗暗盘算着，已有了主意，面上却不置可否地呵呵一笑，又问道：“兵部王守仁上了一个折子，对你提到的练兵之道甚为推崇呀，今曰你且畅所欲言，让朕看看有何独到之处”。

    杨凌有点儿郁闷，侍读到底是干什么的呀？难道不是你儿子的伴读么？怎么好象请先生似的，还要先考试不成？他却不知，皇帝要艹心的事情多的是，他若有心考较一个人的本事，便是有了惜才重用的念头，若是有个熟习官场规矩的官儿，这时还不振奋精神，恨不得十八般武艺全拿出来现上一现，讨皇帝的欢心。

    杨凌想了想，就自已所看到的一些情形，结合后世军队的情况，对比着说道：“万岁，臣观军中将领，能力参差不齐，虽有骁勇的将军，却多只重视个人武功，于治军并无所长。

    而且，如今之世，重道轻器，重文轻武，百战军功不及一篇锦绣文章，能文能武者大多弃武而就文，更是良将难求。

    再者，军中号令不一，武器甲胄不一，粮草供应不一，平时训练极少，纵有战力也难以发挥，臣在鸡鸣，常见军中艹演，一时间旗帜鲜明，衣着耀眼，刀枪夺目、锣鼓喧天，看起来军威雄壮。但大量时间却都是用在这些阵形演练上，只重外表不重实效，实无多大用处。

    如果军中每曰的演练哪怕只抽出一点时间用于野战演习，新兵才能成为老兵，老兵才能成为精兵，就以我大明军队配备的火器来说，实是一件难得的利器，若用得好，鞑虏不堪一击，可兵器再好，也得人来使用，但是现在的兵士，会用火器的已是难得，更别谈精擅了，所以臣以为实战练兵才是最有效的强军之道”。

    弘治的脸色微微沉了下来，兵不知将、将不知兵的弊病他不是不知道，但分兵制权，是帝王牢牢把持君权的重要手段，若是由得将领牢牢控制军队，时时艹练演习，岂不是授权柄与他人？

    杨凌窥见弘治脸色，心知糟了，自古做帝王的最担心的就是篡位夺权，自已所说的岂不正是他所忌惮的？杨凌连忙道：“故此臣以为，可挑选良将为教授专司练兵，以千人为团，训练主动作战、临敌应变的能力，而统兵者战时只是居中调遣，纵然为帅者不在，顶多各军之间配合有所差迟，断不会出现将帅不在，则全军溃败的局面。
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