第六十五章 五帝治世(下)-《洪荒之冥河问道》


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    三十岁时,禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇,一见钟情,而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂,女娇的本家是东夷强大的涂山氏,那时涂山氏尚处于母系制后期,禹只能做上门女婿,“夫从妇居”。

    虽说如此,但禹得到了东夷的强大支持,从此有了立业之基,此刻,禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光,好不欢喜,帝舜命人打探禹的事迹,之后不断有人回报,帝舜也越来越放心。

    不过帝舜心中还是有些疑惑,便召来诸位大臣,问道:“上次诸位推举禹作为治水之人,本帝仔细思考一番,觉得此事可行。不过,本帝却从未听过鲧有子嗣,不知是何原因?”

    手下有人出列,小心翼翼说道:“传说禹并非鲧的妻子女志所生,而是鲧死后剖腹而得,如今有共主老师之师兄多宝道人教导。”帝舜听了,顿时一愣,转而脸色有些白,半响说不出话来,过了片刻,有些惊讶的问道:“真有如此诡异之事?”

    这时,又有一人出列道:“共主不必惊讶,想我人族此类之事也有不少,天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕,地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕,这禹生有异象,岂不印证此子不凡?”帝舜听了,确实如此,便放下心来,于是下诏,命禹前来见驾!

    禹正当新婚燕尔之时,却突然接到帝舜旨意,于是夫妻间依依不舍的告别,禹从此踏上了治水之路,临行前,禹特意去见了一次老师多宝道人,当时,多宝叹息一声,从身上拿出一卷竹简,递给大禹,然后说道:“此乃你父亲的遗物,如今子承父业,该是由你接手的时候。此次尽管去治水,我会在后相助与你。”

    而多宝也并非没有准备,又取出二物交到大禹手中,说道:“此二物乃是为师特意为你所炼,斧名开山,可用来疏通河道,引水归位,棍名定海神针,可用来探查水位,平定大海,望你好生运用。”

    大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得,结合自己的感悟,得出了‘堵不如疏’的治水名言,于是便起程前往人族都城,朝见人族共主舜。

    都城之中,大禹在见到舜之后,便提出了堵不如疏的治水之法,舜听完大禹的治水之法,大觉可行,当即封大禹为时空,主理治水一事,大禹自然不会退缩,便领下了此职。

    禹自得到人皇任命之后,立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。

    他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。

    他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路,后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬着牙没有进家门,第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫父亲,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。
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